花札の11月「柳」といえば、いま一般的なのは「小野道風」です。
でも、地方花札や古い系統をたどると――先にいたのは、雨の中を走る男でした。
参考：（二）「武蔵野」の模写、越後花札 – 日本かるた文化館 日本かるた文化館
この札の、絵の主題はこうです。
この札が描いているのは、
雨の景色そのものというより、雨に追われる人の動きです。
冷たい時雨（ときに雷）に追われ、笠でしのぎながら走る旅人
——この一場面を、霜月の札として読むことができます。
この札は「霜月の雨（時雨）と、移動する人」を一枚にまとめた札として読める
柳に男参考：京都大石天狗堂
11月＝霜月の札として読もうとすると、見えてくる要素はだいたい3つです。
見どころは3つ
柳（やなぎ）
時雨（しぐれ）風の雨の気配（＋雷のスピード感）
笠・草鞋（わらじ）＝旅人の装備
この3つが揃うと、札の読みが一気に「霜月っぽく」なります。
時雨は“多用される季語”だから、霜月の札の読みの芯に置ける
時雨（しぐれ）は、俳句・和歌の世界でかなり頻繁に扱われてきた題材です。
季語としても「初冬」の代表格で、
朝時雨・夕時雨・小夜時雨・村時雨・北時雨・片時雨・時雨雲・時雨傘……のように、
時雨の“姿”を細かく言い分ける語が多く立ちます。きごさい歳時記
季節の語の解説では、
万葉集の「雨のつく言葉」を拾うと「雨」に次いで「時雨」が多い、という指摘もあり、
古い時代から“雨の代表語彙”として育ってきたことが分かります。JapanKnowledge
こうした背景があるので、霜月（初冬）を描く札を読むとき、
「時雨」を中心に置くのはかなり安定した方針になります。
時雨は人の動きを表せる雨
時雨は、ただの雨ではなく――
「降ったかと思うと晴れ、また降りだす」ような、移ろいやすい通り雨として説明されます。きごさい歳時記
その性質は、景色を静かに眺める雨というより、外にいる人間の体を急かす雨に近い。
だからこそ、11月柳札のような「笠」「移動」「走る」といった要素を、
霜月の側へ引き寄せて読む“芯”として、時雨が働きます。
1）小野道風の前に「雨中を走る男」が主役だった
全国の地方花札には、11月柳札として「雨中を走る男」が描かれ、カス札に古歌が入るものもあります。
それが江戸時代の花合わせ札（武蔵野系）の図像を踏まえた流れだ、と説明されています。
参考：日本かるた文化館
さらに、日本かるた文化館側でも、
11月柳が「時雨柳（しぐれやなぎ）」と呼ばれること、
そして古い段階では“嵐の中、柳の木の下を走る男”として理解されていた流れが紹介されています。
笠と草鞋があると、「笠時雨」まで一気に繋がる
この札が“旅人の札”に見える最大の理由が、笠と草わらじです。
雨が降ってきたから、笠でしのぎながら走ってる。
ここに、冬のことばとして強いのが 「笠時雨（かさしぐれ）」。
つまり「笠に当たる時雨」そのものが名詞化されてる。
旅の情景として、強い。
そしてこの「笠時雨」は、芭蕉の句が初出例として挙げられます。
“走る男”の札は、この文脈にかなり綺麗に乗ります。
「走ってる＝移動してる」札だから、笠時雨が刺さります。
時雨に柳がある理由
ここは「柳＝11月の植物ではなく、柳は歳時記だと春の季語です。
しかし、柳と雨での句があるため、その紹介していき、二つのつながりを見てこうと思います。
まず、芭蕉にも柳と雨を結びつけた有名句があります。 きごさい歳時記
この句は、柳の枝から落ちる雫を「空で雨が降るみたいだ」と見立てる発想です（＝柳が“雨を降らせる”側になる）。 山梨県立大学
さらに、「初時雨」と柳を直接つなぐ例として、加賀千代女にこんな一句があります。
“初時雨の雫”と、柳の枝葉が自然にセットで詠まれている。
つまり少なくとも俳句・季語の世界では、時雨×柳の取り合わせ自体は成立する。
千代女について｜千代女の里俳句館｜白山ミュージアムポータルサイト
まとめ：霜月の柳は、「雨そのもの」じゃなく“雨に追われる人間”の札だった
11月の柳札は、
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