【花札の由来】7月「萩に猪」は秋の入口の札？臥猪の床を和歌と図柄から読む

花札7月札「萩に猪」とは？意味・読み方・季節感を整理

7月の札は「夏の終わり→秋の入口」を一枚に圧縮している

※はぎにいのししと読みます。

「萩に猪」の構成要素は、萩文様と猪

萩（萩文様）
猪（茂みの中）

秋の七草とは？萩が秋の代表花として扱われた理由

春の七草は、七草粥として食べるので今でも知られていますが、
秋の七草も、風情があるものとして、当時は有名でした。
その秋の七草に「萩」は数えられています。

萩はなぜ秋を象徴する花なのか｜山上憶良と秋の七草

（1537）秋の野に 咲きたる花を 指折り かき数ふれば 七種の花
山上憶良「秋雑歌」

（1538）萩の花 尾花 葛花 なでしこの花 女郎花 また藤袴 朝貌の花
山上憶良「旋頭歌」

万葉集で最も多く詠まれた花は萩｜万葉人に愛された秋草

萩の遊びとは？万葉時代の“秋の花見”としての萩

（2173）白露を取らば消ぬべし　いざ子ども　露に競ひて萩の遊びせむ
読み人知らず「秋雑歌」

「萩の遊び」
萩の花を賞美する秋の宴のこと。
つまり萩は、ただ眺めるだけの花ではなく、
露・秋風・宴とともに味わう、万葉人にとっての“秋の花見”のような存在でした。

萩文様とは？花札の萩が本物の花と違って見える理由

文様とは？自然の形をデザイン化した“意味のある模様”

文様とは
自然物や形をデザイン化して、ものに飾りとして付けた
“意味のある模様”のこと。
ものの表面にくり返し使われる飾りの模様

秋草文様とは？萩・すすき・葛など秋の草花を描く文様

萩文様とは？しなだれる枝と小さな花を記号化した秋草文様

萩文様
“萩らしさ”を、点や楕円で簡略化した秋草文様の一つ。

花札の萩はなぜ「赤豆」と呼ばれる？小さな札で記号化された萩

萩の花は、花札俗語では通称「赤豆」と呼ばれます。

花札の猪はなぜ穏やかに見える？「猪突猛進」と違う猪の読み方

猪は辞書項目でも
「季語・秋」として扱われています。
歳時記でも「猪＝晩秋」として整理され、田畑を荒らす存在として説明されがちです。
―ーが、花札の猪は穏やかなように見えます。

荒々しさより、穏やかさが強い猪

猪突猛進ではなく「臥猪の床」の猪として読む

臥猪の床とは？徒然草に見る“やさしくなる猪”の表現

徒然草・第十四段の一文、
「萩に猪」の芯です。

おそろしき猪のししも、「ふす猪の床」と言へば、やさしくなりぬ
徒然草

徒然草では、和歌の面白さとして、恐ろしい猪ですら「臥猪の床」と言えば優しくなる、という趣旨で語られます。

個人的に大好きな徒然草　第十四段の現代語訳　吾妻利秋さんのnote

　　

猪も　ともに吹かるる　野分かな　（松尾芭蕉）
猪の　床にも入るや　きりぎりす　（松尾芭蕉）
風吹くや　猪(しし)の寝顔の　欲げなき　（小林一茶）
猪や臥せし　鹿や乱せし　萩の花　（正岡子規）
参考：https://nccca.or.jp/pastblog/blog72/

臥猪の床はいつからある言葉？後拾遺和歌集と和泉式部の用例

「臥猪の床」の初出実例として、辞書が挙げるのがこれです（後拾遺和歌集・恋四）。

[初出の実例]
「苅藻かき臥ゐの床のいを安みさこそねざらめかからずも哉〈和泉式部〉」
(出典：後拾遺和歌集（1086）恋四・八二一)

歌の意味は”猪は寝床が心地よくて安眠するらしいのに、私は恋で眠れない”という対比。
つまりこの時点で、猪はただの暴れ獣じゃなく、人の感情を映すための「景」として働いている。

そして、「臥ゐの床」＝「臥猪の床」を説明なしに使っていることから、
この単語は平安後期からすでに使われていることが推測できます。

臥猪の床の意味とは？猪が草を敷いて眠る場所のこと

辞書（日本国語大辞典系）では「臥猪の床」は、ざっくりこう説明されます。

猪が、茅・葦・枯草などを敷いて寝ている所
さらに転じて、人が野宿用にそれを真似して作った床
あるいは、猪そのものを指すこともある
参考：コトバンク

画像：MFABoston

アイエムインターネットミュージアムには
歌川広重の「萩に猪」の作品があり、
これに「猪が萩などを倒してつくる寝床を臥猪の床」と記載があります。
参考：アイエムインターネットミュージアム

ただの“獣の寝場所”じゃなく、草を敷いて整えられた場所＝ちょっと生活の感がある言葉です。
そのため、「臥猪の床」と言った瞬間、怖さが「暮らしの景」へ寄って、やさしく見えるのかもしれません。

昔の花合わせかるたでは「萩に兎」だった？萩と生き物札の変化

紋標・萩の生き物札に登場するのは猪ではなく兎である。
https://japanplayingcardmuseum.com/3-3-2-3-flowercarta-difference-laterflowercarta/

なぜ花札は「萩に猪」になったのか｜秋の花と秋の獣で読む図柄の意味

萩は、山上憶良の「秋の七草」の筆頭に置かれる花で、古典の秋を代表する存在です。
しかも万葉集では、梅や桜より多く詠まれるほど愛された、という話もあります。（首数は資料により揺れますが、萩が突出して多い点は共通）。

一方の猪も、歳時記的には「秋」の動物として扱われます。
つまり「萩に猪」は、秋の花（萩）＋秋の獣（猪）で、野の気配が一枚で立ち上がる組み合わせ。

さらに、徒然草の視点をいれると、
荒い野の獣（猪）を、やわらかな言葉（臥猪の床）が包んで、秋の穏やかな入口が表現されます。

まとめ：「萩に猪」は秋の花と野に伏す猪を描いた7月札

花札7月札「萩に猪」は、秋の七草として親しまれた萩と、秋の獣としての猪を組み合わせた札です。さらに「臥猪の床」という古典の言葉を重ねると、荒々しい猪ではなく、野の中で伏して休む猪の姿が見えてきます。

• 萩は、秋の七草のひとつで、万葉集でも多く詠まれた秋を代表する花。
• 花札の萩は、写実的な花というより、しなだれる枝と小花を記号化した萩文様として見ると分かりやすい。
• 赤い点々は、花札俗語で赤豆とも呼ばれ、小さな札の中で萩を見分けるための記号として働いている。
• 猪は「猪突猛進」の荒々しい獣だけでなく、古典では臥猪の床によって、野に伏して眠る穏やかな景としても表される。
• 江戸時代前期の花合わせかるたでは、萩の生き物札が猪ではなく兎だったとされるため、まず秋草としての萩があり、そこに猪の意味が重なった可能性も考えられる。

つまり「萩に猪」は、単に猪鹿蝶の一枚というだけではありません。
秋の花・萩と、野に伏す猪を重ねることで、夏の終わりから秋へ入っていく静かな気配を描いた札。そう見ると、あの小さな赤い点々と丸まった猪の絵柄も、ぐっと“秋の景色”として読めるようになります。

まとめ｜「萩に猪」は、秋の入口を伏せた札

　　　　　

「萩に猪」のよくある質問｜意味・読み方・何月の札かを整理

「萩に猪」って何？（意味）

花札の7月（文月）の札の呼び名で、絵柄は「萩（はぎ）＋猪（いのしし）」。萩の繊細さと猪の荒々しさの対比が、和歌や絵画でも“定番の取り合わせ”として扱われてきました。

「萩に猪」の読み方は？

ふつうは 「はぎにいのしし」。文献・解説では「萩と猪」「萩猪（はぎい）」のように言い換えられることもあります。

何月の札？（花札）

7月（萩）の札です。7月は「萩に猪」「萩に短冊」「萩のカス×2」の4枚で1セットになります。

「萩に猪の花」って結局なに？

花（植物）は萩（はぎ）です。萩は秋の七草の代表格として知られ、花札でも「秋の気配」を背負うモチーフとして読まれやすいです。

７月なのに、見た目が秋っぽいのはなぜ？

花札は旧暦を採用しているので、一か月ほどズレがあります。
7月札の萩は、季節が“真夏から秋へ向かう入口”に寄る時期感を一枚に圧縮した意匠として説明されがちです。特に「萩×猪」は、昔から“まとまった情景”として定着している組み合わせだから、秋の入口として読ませやすいです。

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「臥猪（ふすい）」って何？

臥猪＝伏せて休む猪のこと。萩や萱を倒して寝床にするイメージから、「臥猪の床（ふすいのとこ）」という言い方があり、「萩と猪」がセットで語られる背景にもなっています。

「萩に猪 図案」って、絵柄は全部同じ？

大枠（萩＋猪）は共通ですが、メーカーや地域札で細部が変わることがあります

萩に猪ではなく、牡丹に猪では？

※猪は「牡丹鍋（しし鍋）」の別名から、文学や俗称で“牡丹”に見立てられることがあります。
ただし花札の図柄としては、7月は「萩に猪」（萩＋猪）です。

「萩に猪 焼酎」って何？ 花札と関係ある？

花札とやや関係あります。
「萩に猪」は花札7月札の呼び名で、その札絵をラベルに使った芋焼酎が実在します。
商品名にも札名が採用され、味わいイメージ（武骨・猪突猛進）を重ねています。

　　

　　　　

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