【花札の由来】10月「紅葉に鹿」はなぜ晩秋？旧暦10月（神無月）の“人恋しさ”を図柄から読む

2026年1月4日

サザノノザサ

10月の札「紅葉に鹿」は、
晩秋の人恋しさを、
紅葉と鹿でそのまま形にした札です。

景色が深まるほど、気持ちも静かに沈んでいく。
その“秋の終盤”の空気が、この一枚には入っています。

「紅葉に鹿」は、晩秋の“色”と“声”を一枚に圧縮した札

見どころは大きく2つ。

牡鹿
秋に「妻恋い」で鳴く
＝人恋しさの”声”

紅葉
晩秋に葉が色づく
＝秋の終盤の”色”

ここから先は、鹿と紅葉が「晩秋」を背負う根拠を、和歌ベースで拾っていきます。

10月「紅葉に鹿」は“晩秋〜初冬の入口”の札として読みやすい

10月札は、基本的に旧暦10月（神無月）の季節感で読むのが相性がいいです。

神無月（旧暦10月）は、新暦に直すと11月末頃に当たります。
旧暦10月の別名に「開冬」「初霜月」など“冬の気配”が入るのも、空気感として分かりやすいところです。
参考： SKYWARD+ スカイワードプラス　

つまりこの札は、秋の真ん中というより、
秋がいちばん深くなる時期（＝晩秋）を担う札になりやすい。

鹿は「恋煩い」の比喩として定着している

秋の鹿は、古典の中でほぼして「妻恋い」で鳴きます。
辞書でも「秋の鹿」は、秋季に牡鹿が牝鹿を求めて鳴くことから、片思い／恋煩いの意味を持つと説明されています。

鹿が“妻恋い”として詠まれている（万葉集）

鹿＝恋の象徴は、雰囲気ではなく歌に書かれています。

妹を思ひ寐の寝らえぬに秋の野にさ雄鹿鳴きつ妻思ひかねて
（巻15-3678）読み人知らず　参考：万葉百科

妻を思って寝ることかできないでいると、秋の野に男鹿が鳴く。鹿も思慕に堪えかねて。

　（クリックすると開きます）妹＝愛おしい人の意味

この歌の「妹（いも）」は、実の妹（きょうだい）ではなく、
和歌でよく使う 「恋人・いとしい女性（妻／恋しい人）」 という呼び方です。

万葉集だと、男性が想う相手を「妹」、
女性が想う相手を「背（せ）」などと呼ぶ用法が定着していて、この歌もそのパターンです。

宇陀の野の秋萩しのぎ鳴く鹿も妻に恋ふらく我には益さじ
（巻8-1609）　丹比真人　参考：万葉百科

宇陀の野の秋萩を押し伏せて鳴く鹿も、妻を恋うことは私に及ばないだろう。

この蓄積があるから、10月札の鹿は「秋の動物」じゃなく、
秋の“人恋しさ”そのものとして置けます。

紅葉は「晩秋」の季節語として立っている

紅葉（もみじ）は、辞書で最初に「晩秋に草木の葉が赤や黄色に色づくこと」と説明されます。
つまり紅葉だけで、季節が“終盤”まで進んだことが分かります。

紅葉が晩秋に寄る理由：「うつろうもの」として詠まれる（古今和歌集）

紅葉は、色づいた瞬間から「散る／変わる」の側を背負います。
古今和歌集のこの歌は、紅葉を“うつろうもの”として正面から言い切ります。

ちはやぶる神なび山のもみぢ葉に思ひはかけじうつろふものを
参考：三省堂辞書ウェブ編集部によることばの壺

神さびた神なび山の紅葉なんかに、私は心をかけまい。
どうせ色が変わって（やがて散って）しまうものなのだから。

蛇足：恋の歌なの？（ざっくり説明）

紅葉は、景色そのものだけじゃなくて「女性」を遠回しに言っている、と読む説もあります。
神奈備（かんなび）は神さまのいる神聖な場所のことなので、「神なび山の紅葉」は“神域にいる高貴な女性”みたいなイメージにもつながります。
また「思ひかく（思ひ掛く）」は、ただ気にかけるだけじゃなく「恋しく思う／恋する」という意味でも使われます。
だから「届かない相手への恋はしない」という、身分差をにじませる鑑賞もできそうです。

紅葉が「美しい秋」だけじゃなく、
終わりへ向かう秋（晩秋）の気分に直結する理由が、ここにあります。,

「紅葉×鹿」で、晩秋の“さびしさ”が完成する（百人一首の定番）

紅葉は晩秋の色。
鹿は晩秋の声（妻恋いの鳴き）。

この2つが合わさると、景色と感情が同時に決まる。
それを代表するのが、百人一首でも有名なこの歌です。

奥山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の声聞く時ぞ秋はかなしき
古今・秋上・二一五・猿丸大夫 / 百人一首

鹿の声を聞いたときこそ、秋が身にしみて悲しい
参考：三省堂辞書ウェブ編集部によることばの壺

花札10月「紅葉に鹿」は、たぶんこの回路を一枚にした札です。
晩秋の山は、美しいのに、どこか人恋しい。

シカトは10月札（紅葉に鹿）から来たと言われる

しかと
無視すること。
また、仲間はずれにすること。

「シカト（無視する）」は、
花札10月の絵柄（紅葉に鹿）で、
鹿がそっぽを向いているところから来た――という説明が、辞書にも載っています。

補説として「昭和30年代後半から若者の間で使われ始めた」という時期感も示されています。

シカトは、警察側がまとめた隠語資料にも登場する

そして面白いのは、この“花札由来”の話が、警察側がまとめた隠語資料にも登場する点です。

『警察隠語類集』に「しかとう（＝とぼける）」が載っていて、
由来として 花札10月（モミヂ）の鹿が“十点札”で、しかも横を向いていることが説明されている――と紹介されています。
参考：シカト／しかと – 語源由来辞典

つまりイメージとしては、
「しかとう（鹿十）＝とぼける／知らないふり」→「しかと」→「シカト（無視）」
のように省略・一般化していった、という流れです。

10月札の鹿がただの情景じゃなく、
現代語にまで影響を残した“文化の札”として読めるのが面白いところです。

まとめ

10月「紅葉に鹿」は、旧暦10月（神無月）＝晩秋〜初冬の入口の空気を、紅葉の“色”と、妻恋いに鳴く鹿の“声”で固めた札です。
紅葉は「うつろうもの」として詠まれ、鹿は恋煩いの比喩として定着している。
だからこの一枚は、ただ“秋らしい”のではなく、晩秋の人恋しさまで含めた札として読めます。

よくある質問Q&A

花札の「紅葉に鹿」って、結局なにを表してるの？: 旧暦10月（神無月）あたりの、晩秋の空気を一枚にした札です。紅葉＝秋の終盤の色、鹿＝妻恋いに鳴く声（人恋しさ）で、景色と感情を同時に立ち上げます。
どうして10月が紅葉なの？: 紅葉は「晩秋に葉が色づくもの」という意味合いが強く、秋が深まったことを一発で伝えられるからです。「秋の真ん中」より、終盤の象徴として置きやすい札です。
どうして10月に鹿が描かれてるの？: 秋は鹿の繁殖期で、牡鹿が牝鹿を求めてよく鳴く季節だからです。古典ではその鳴き声が「恋」「人恋しさ」の比喩として定着していきました。
「鹿＝恋煩い」って本当？根拠ある？: あります。万葉集には、鹿が「妻を思って鳴く」ことをそのまま恋心に重ねた歌が複数あります。記事内で引用した2首（巻15-3678／巻8-1609）がその代表です。
万葉集の「妹（いも）」って実の妹？: 違います。和歌での「妹」は、たいてい 恋人・いとしい女性（妻・恋しい人） の呼び方です。
血縁の妹と区別するのが大事ポイントです。
「紅葉に鹿」って百人一首の歌と関係あるの？: 直接の“起源”と断言はできませんが、イメージの相性は抜群です。
百人一首の「奥山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の…」は、紅葉と鹿の声で秋の悲しさが決まる歌なので、札の読解に強い補助線になります。
「奥山に紅葉踏みわけ…」の作者って猿丸大夫で確定？: 一般には猿丸大夫として流通していますが、古典の作者表記は揺れがある扱いもあります。
記事では「百人一首で有名な歌」として紹介する書き方が安全です。
「紅葉に鹿」って、どの季節のイメージが一番近い？: 体感としては 晩秋〜初冬の入口がいちばん近いです。
紅葉がピークに達して、鹿の声が響きやすい時期の“深い秋”として読むと気持ちよくハマります。
旧暦10月（神無月）って、今の何月ごろ？: 年によってズレますが、感覚としては新暦の秋終盤〜初冬寄りの時期に当たることが多いです。
記事では「晩秋〜初冬の入口」と言い切ると読み手に伝わりやすいです。
10月札は“さびしさ”の札なの？: そう読めます。
紅葉は「うつろうもの（色が変わる・散る）」として詠まれ、鹿は妻恋いに鳴く＝人恋しさを背負うので、組み合わせると晩秋のさびしさが完成します。
紅葉が晩秋に寄る理由って、和歌で説明できる？: できます。
古今和歌集の「ちはやぶる神なび山のもみぢ葉に思ひはかけじうつろふものを」は、紅葉を“うつろうもの”として言い切り、終盤の気分（移ろい・別れ）に直結させています。
「ちはやぶる」ってどういう意味？: 単語としての意味というより、和歌の作法として 次の語にかかる枕詞です。代表的には「神」にかかる形で覚えられています。
「ちはやぶる」と神無月って相性いいの？: 記事の読み物としては相性がいいです。
神無月は“神”の気配が濃い月名なので、「ちはやぶる（神にかかる）」で始まる紅葉の名歌を添えると、言葉と10月花札の響きとしてきれいにつながります。
竜田川の「ちはやぶる神代もきかず…」も紅葉の説明に使える？: 使えます。
竜田川が紅葉で真っ赤に染まる驚きを詠む歌なので、「紅葉＝秋が深まり切った色」という説明の補強になります。
花札の「紅葉（10月）」は桜や菊みたいな行事と結びつくの？: 行事よりも、紅葉狩や和歌の伝統のほうが結びつきが強いタイプです。
「見る」「踏む」「声を聞く」といった体感の秋が中心です。
「紅葉に鹿」はどこの風景が元ネタなの？: 特定の場所を断定するのは難しいです。
古典の中で「紅葉×鹿」が秋の定型として共有されていた、と見るのが自然です。
鹿が鳴くのはなぜ秋なの？: 繁殖期に入り、牡鹿が牝鹿を求めて鳴く行動が増えるためです。
そこから「妻恋い」「恋煩い」の比喩に転じました。
鹿の鳴き声って、どんなふうに表現されるの？: 古典では「鳴く鹿」「鹿の声」のように、声そのものが季節のスイッチになります。
「姿」より先に「声」で秋を確定させる表現が多いです。
「紅葉踏みわけ」ってどういう感じ？: 紅葉が積もった山道を、足で踏み分けながら進む情景です。
視覚（赤い葉）と聴覚（鹿の声）、さらに足裏の感触まで入って、晩秋の没入感が強くなります。
「紅葉に鹿」って恋の札なの？: 恋“も”背負える晩秋のイメージした札です。
「シカト」って花札の10月札から来たって本当？: そう言われる説が有名です。
「紅葉に鹿」の鹿がそっぽを向いている（＝知らん顔）というイメージから説明されることがあります。
じゃあ「シカト」と鹿はどうつながるの？: 「しかと（＝無視）」が、花札10月札の鹿に結びつけて説明される、という形です。
語源には諸説あるが、花札由来説が有名という感覚です。
「しかとう（鹿十）」って言い方は本当にあるの？: 語源説明の文脈で出てくる言い方です。
「紅葉に鹿」は“紅葉だけ”でも成り立つのに、なぜ鹿まで入れたの？: 紅葉だけだと景色は完成するけど、感情はまだ決まりません。
鹿の声（妻恋い）を足すことで、晩秋の「人恋しさ」まで一枚で立ち上がるから、と説明できます。
「紅葉に鹿」の読み方は？（もみじにしか？）: 一般には「もみじにしか」で通じます。